. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = فرواه الأسود بن عامر بن شاذان ، عنه ، عن عثمان بن عمير ، عن شقيق بن سلمة ، عن حذيفة ، به . وهي رواية الحاكم هذه . ووافق الأسودَ عليه النّضْرُ بنُ عدي ، ويحيى بنُ عبد الحميد . أخرجه ابن عدي في الكامل ( 4 / 1331 - 1332 ) من طريق النضر . وأبو نعيم في الحلية ( 1 / 64 ) من طريق يحيى . كلاهما به مختصراً . وخالفهم أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن عيسى ، فروياه عن شريك ، عن أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن حذيفة ، قال : قالوا : يا رسول الله ، لو استخلفت ؟ قال : " إن استخلفت عليكم فعصيتموه عُذِّبتم ؟ ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه ، وما أقرأكم عبد الله فاقرأوه " . أخرجه الطيالسي في مسنده ( ص 59 رقم 441 ) : حدثنا شريك . . . ، فذكره . والترمذي في سننه ( 10 / 316 - 317 رقم 3900 ) في مناقب حذيفة من كتاب المناقب ، فقال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، أخبرنا إسحاق بن عيسى ، عن شريك . . . ، فذكره . وهذا لفظ الترمذي ، ولفظ الطيالسي نحوه . قال شيخ الترمذي عبد الله : فقلت لِإسحاق بن عيسى : يقولون : هذا عن أبي وائل ( يعني شقيق بن سلمة ) ؟ قال : لا ، عن زاذان - إن شاء الله - . قال الترمذي : " هذا حديث حسن " . * الطريق الثانية : يرويها إسرائيل ، عن أبي اليقظان ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، به نحو لفظ الحاكم . =